除了正面回击，我们也可以用调侃的方法来质疑西方。比方说，西方国家这些年一直鼓吹一个观点，就是“人权高于主权”。也就是说，西方国家可以以捍卫人权的名义直接干预其他国家的内政，甚至不惜使用军事手段。我曾经专门写过文章建议过，如果西方真的要这样做，那应该先从它自己做起。比如，欧洲国家可以率先谴责和制裁美国，因为美国发动的伊拉克战争是大规模侵犯人权的行为，是非法的战争。西方国家也可以要求联合国专门通过一个决议，谴责西方国家自己，因为西方国家到现在还没有实现男女同工同酬，这毫无疑问违反了国际公认的基本人权。坦率地讲，如果这样的要求都不敢提的话，那只能说明西方现在奉行的是双重标准，不是“人权高于主权”，而是“西方的国家的主权高于人权”。这种双重标准是我们绝对不能接受的。

美国国会受到攻击的事件出现以后，黎巴嫩一位资深外交官穆罕默德·萨法发的推特一下子火遍了整个网络。这番话我觉得很精彩，把美国虚伪的双重标准全部暴露在世人面前。他是这样调侃的：“如果美国看到美国正在对美国做的事情，美国肯定会入侵美国，以从美国暴政的手下解放美国。”

当然，我觉得还有更加直接的方法，就是以实际行动迎头痛击西方的双重标准。比如在香港问题上，西方一直以“司法独立”为名大肆干涉香港的事务，美国国会甚至通过了多项荒谬的涉港法案，结果中国人民忍无可忍，全国人民代表大会最终根据《中华人民共和国宪法》和《香港特别行政区基本法》直接制定了“港区国安法”，以强有力的法律手段一举把“港独”打回原形，沉重打击了西方国家支持“港独”的嚣张气焰。

这里，我还想提一提俄罗斯的一些做法。西方国家以“人权高于主权”的名义公开支持乌克兰的“颜色革命”，结果俄罗斯总统普京也用同样的理由，于2014年出兵克里米亚，支持克里米亚俄罗斯族群保护自己的人权，而且通过公民投票使克里米亚加入俄罗斯联邦。不管人们今天如何评价普京采取的行动，西方国家这次真正尝到了什么叫“搬起石头砸自己的脚”，他们的领导人突然开始大谈国家主权不容侵犯。当然，全世界都笑了，你们早知今日，何必当初呢？

其实，西方今天做的很多事情，包括“颜色革命”、双重标准等，最终都将是搬起石头砸自己的脚。正如毛泽东主席过去说过的“以损人的目的开始，以害己的结果告终。这将是一切反动政策的发展规律”。从乌克兰的“颜色革命”造成的内战和混乱到阿富汗战争带来的生灵涂炭，西方奉行双重标准谋自己的一己私利已经损害了不知道多少国家和人民的利益，结果只能是“多行不义必自毙”。

2019年6月，美国佩洛西议长把香港暴乱说成是“一道亮丽的风景线”，没想到才过去一年半，这道“亮丽的风景线”就涌现在佩洛西办公的“民主圣殿”里。难怪俄罗斯国家杜马国际事务委员会主席斯卢茨基说，现在是“颜色革命回归美国”，美方正在自食其果。连美国对外关系委员会会长理查德·哈斯也发文感叹说：“从今以后，世界上再也不会有人以同样的方式看待、尊重、恐惧或者依赖我们了。如果说后美国时代有一个开始的日期，那几乎可以肯定就是1月6日”。我个人认为这个日期应该更早，但这是另外一个大题目，我们以后有时间再来讨论。

当地时间1月6日，一位特朗普支持者在进入佩洛西办公室后“顺”走了桌子上的一封信，不过为此也主动“支付”了25美分（观察者网视频截图）

好，今天就说这些，谢谢大家。

范勇鹏：

过去的一年中，世界上有不少“大瓜”，也许美国一家就供应了一半。其中最让人们喜闻乐见的就是“美式双标”一次次的翻车现场。过去我们看到西方的“双标”会感到愤怒、委屈，可它现在已经逐渐变成一种娱乐了。西方长期的言行不一、颠倒黑白、虚假伪善已经像回旋镖一样飞了回来，打碎了自己精心编织的神话形象。

今天我想跟大家聊一下西方“双标”的历史文化渊源。大家有没有发现西方这些“双标”政客和媒体很像我们生活中遇到的一些能言善辩又没有原则操守的人？道理一套一套的，但说白了都是围着自己的利益转。这种诡辩家在哪个社会都有，但是在西方历史和制度环境里有格外的优势。

为什么？修辞术，诡辩、煽动这些词都产生在古代的地中海世界，并且形成了非常深厚的政治传统。原因就是这些东西非常有用。古代的地中海地区盛产小型城邦。在这种小规模制度里边，常见的公共交往方式就是大家都跑到广场上聊天八卦、辩论吵架。英国政治史学家芬纳专门把这个“广场政治”作为政治制度的一个主要类型。像公投、选举这些都是“广场政治”标配的具体形式。“广场政治”是政客和野心家的天堂，他们最大的本领就是演讲和游说，通过说服别人来获得政治权力，这里边就产生了一种逞口舌之利的文化。

这个传统深深地刻入了西方文明的基因。所以美国今天的政治生活里边随处可见吹牛皮、滥承诺、爱诡辩、争口舌、泼脏水等政治行为。这种文化传统在西方的对外关系里边就容易演变出一种为了自身利益不顾原则、不讲礼义廉耻、颠倒黑白、热衷煽动、大搞“双标”的做法。

东西方冷战使这样一个历史传统登峰造极。西方阵营组织起了全面的信息战、舆论战和媒体战，苏联一定程度上就是被西方新闻报道所打垮的。既然是战争，就不用讲真相，所以屠杀人民的南美独裁政权可以受到美国的资助，亲左翼的社会主义政权和运动纷纷受到美国的绞杀。美国总统可以和手上沾满鲜血的独裁者谈笑风生，高谈人权。这一切都离不开媒体的“双标”。美国新闻署、美国之音等机构都是公然以对敌攻心和煽动为目的而设立的，它所谓的主流媒体也自觉地团结在冷战共识周围。

所以过去我们中国很多人宣扬的西方新闻自由、新闻中立其实从来都没有真正存在过。很多西方媒体到今天仍然是冷战意识形态机器的余孽，所以我们讲的“双标”对这些媒体而言不过是一个习惯性操作，甚至就是它们的规定动作。因此不管怎么样被事实啪啪打脸，人家是丝毫不会感觉到脸红的。

我讲的这种现象在中国也曾经有过，只不过消失得很早。春秋战国时期就有过崇尚游说、辩论的现象，出了一些靠三寸不烂之舌搅动天下之辈。读读历史，我们就会发现太阳底下无新事。今天西方政治文化所标榜的很多因素在中国古代都存在过。

但是一个重要问题就是，所有这些因素为什么后来在中国文化里边消失了？因为它们不适合大规模国家的治理。大家看一看今天美国的乱象，想象一下如果中国这样的大国采取“广场政治”的方式会是一个什么样的结果？我们张老师经常讲，中国在古代是“百国之合”，随着统一国家的出现，中国就逐渐抛弃了崇尚摇唇鼓舌的政治文化，形成了一种庄重严肃的政治规矩，强调礼法制度，追求秩序井然。就像孔子说的，“政者，正也”，政治的意思就是要端正。

中国自古对内对外都崇尚有信、有礼、有节。我给大家讲一个故事：西汉的时候，楼兰国曾经多次反覆，后来得罪了汉朝，大将军霍光手下有一个叫傅介子的人，冒充使者，直接就把这个楼兰王杀掉了。司马光对这件事就颇有微词：“王者之于戎狄，叛则讨之，服则舍之。”就是说它叛乱了，我们可以去征讨它，它如果服了，我们就要放掉它。今天楼兰王既然已经服罪，你使用不光明正大的手段去诛杀，这是不对的。司马光说这叫：“以大汉之强，而为盗贼之谋于蛮夷，不亦可羞哉。”用司马光的这个标准，我们来看今天西方媒体和政客的这些伎俩，说白了都属于“盗贼之谋”。显然是我们中国人根本看不上的一种低级段位。

那么，作为一个我们这样文明信义的大国，该怎么看待和应对西方的“双标”呢？

第一，“双标”现在的集中爆发说明西方已经走向没落。西方过去一直在“双标”，就是因为它强大、有控制力。在强大的信息和话语霸权之下，一般人是很难看透的。这些年为什么不断地翻车呢？说明它对世界已经失去管控了。

第二，多行不义必自毙，出来混都是要还的。西方长期搞这种“双标”操作，破坏了世界的公正，腐蚀了西方自己的心灵，最终会报应到它自己的头上。对外“双标”惯了的这些人在国内斗红眼的时候也不可能忍着不用这么好的一个“武器”，对吧？所以在疫情之初，我们看到特朗普要封城，纽约州长科莫就说这是对州权宣战。等到英国的变异病毒出来，科莫又甩锅，抱怨特朗普说，你看你不采取行动。这就是典型的“双标”。在国内政治里边使用这种下三滥的手段，唯一的结果就是疫情蔓延，人民受难。恶魔一旦放出来，谁也不敢保证它不会伤害到自己。