观众互动

观众：两位老师好，主持人好。想请教一下两位老师，如何看待全球安全倡议、全球发展倡议、全球文明倡议这三大全球倡议和和平共处五项原则之间的内在关联。

张维为：这三个倡议都是习主席提出来的，我讲世界两种前途，照这样的三个倡议走，就是光明的前途，反之可能就是黑暗的前途。三个倡议跟和平共处五项原则是有关系的，你仔细看那个全球安全倡议，特别第二条，它大量引用了和平共处五项原则，因为它涉及安全问题，和平共处五项原则本身就与安全有关。

和平共处五项原则与全球发展倡议和全球文明倡议的关系略微间接一点，因为全球发展倡议，你看它的背景，至少我研读下来，它主要是和联合国2030年议程相关，解决发展中国家的贫困、气候变化等问题。

和平共处五项原则与全球文明倡议也是相对间接一点，它里边主要倡导的世界各国的共同价值：和平、发展、公平、正义、民主、自由，在这个基础上，大家一起来进行不同文明的对话。总之，一个倡议是直接联系的，两个倡议是间接联系的，但可以说和平共处五项原则的精神一直体现这些倡议中。

观众提问视频截图

李极明：还是回到我刚才谈到的我的一个想法，这三个倡议它的应该说本质精神，毫无疑问跟和平共处五项原则是完全一脉相承的，这也是中国的外交思想，它不是割裂的，所有东西都是可以有关联的。

我们作为普通人来想这个问题的时候，把它解释得稍微更通俗一点，像关于全球文明倡议就是一个怎么样平等待我。那么全球发展倡议是我想发展，有困难的时候，伸手助我。提到全球安全倡议的时候，当我有危机，比如说金融危机、生化危机或者是战争这些安全方面的危机的时候，你要出手救我。所以这三个实际上跟刚才我说的这三个“我”的时候都是讲和平共处五项原则，它完全相通的。

张维为：对，我再补充一点，一个倡议的文字，实际上每一条后边都有一定的针对性的，都有一些具体要做的工作，比如，发展倡议和安全倡议，我们后边都有许多具体落实的具体工作。他们不是空的，而是非常实的。

主持人：就跟“一带一路”一样，我们一直说它原来是“大写意”，现在是“工笔画”。你看去年“一带一路”第三次的峰会，它里头说到很多很多具体的项目。

和平共处五项原则也好，刚才我们说的各大倡议也好，最后它都会落实在一些具体的行动、具体的项目上，可能平时我们老百姓跟这个不是直接有关联，大家不了解，但是听专业人士一阐述，知道了，很多工作都在做。

观众：感谢三位老师。我们知道“全球南方”概念是在不断生成且动态调整过程中的，它有很多切面，比如说经济建设，比如说地缘政治，还有文化心态，那么比较贴合我们新时代新征程中国外交实践，最应该切入且着力耕耘的切面可能是哪一个？

张维为：确实，“全球南方”这个概念源于“南方”，“南方”这个概念源于上世纪五六十年代的时候，发展中国家几乎都处于地球的南半球，所以它们就开始用这个概念，但现在它的意思确实已经超出了地缘，变成一个政治概念了。比方说一般我们认为俄罗斯也属于“全球南方”，所以我们到俄罗斯，我们讲他们属于“全球南方”，他们一点都不介意。

但你细看一下，他们又有点敏感，他们自己很少说自己是“全球南方”一部分，不像我们是公开说的。后来我有一次就问他们，我说你们为什么自己不多说一点呢？他说我们从地理上看确实在北方。

主持人：他还没有跳出那个地缘的概念。没有进入政治的范畴。  

张维为：他们认为你们把俄罗斯讲成“全球南方”，完全可以接受，但他们自己讲得不太多。他们说我们有时候用一个概念，叫“全球东方”。所以有时候我们在俄罗斯开会，我们就两个概念一起讲，我们都属于“全球南方”、“全球东方”，这是最广泛的统一战线，这就是说，我们确实是先从地缘出发，然后逐步走出地缘本身，它的意义也更广了。

李极明：我想起张老师以前有一次讲演用过的一个词，叫“The west and the rest”（西方和非西方世界），我觉得整个“全球南方”就是“The rest”（非西方世界），如果是我们这样来理解的话，可能就更容易，包容性就更强一些，我就补充这么一点。

主持人：今天您看我们讨论和平共处五项原则，我反复在讲的就是70年来的实践，这么多的实践是给了世界所有的发展中国家、“全球南方”国家以扎扎实实的信心，就是这些事我们过往是这么做的，现在也会这么做，将来我们还会持续这么做。可能大家会觉得和平共处五项原则好像是历史挺久远的一个概念，但其实它真的是历久弥新，很有生命力，你会发现它的力量越来越强大，我们说这个是绵绵用力，力量是源源不绝，永远有生命。

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