“中国人不允许政治机器空转，政府做的一切一定要落实到人民生活的改善，否则就是我们所说的空谈误国，而空谈误国是今天西方模式最大的问题之一。”

在9月2日东方卫视《这就是中国》第33期节目中，主讲嘉宾、复旦大学中国研究院院长张维为教授阐述了可能影响世界的三个理念：实事求是、民本主义和整体思维。

张教授指出，今天西方民主话语似乎还占有某种道德上话语上的优势，但是对世界上绝大多数人来说，民本思想才是民主的实实在在的体现，远比空洞的民主说教更坚定更有力。

观察者网整理节目演讲全文，以飨读者。

张维为：

大家可能听过一个说法，英国前首相撒切尔夫人曾经讲过这么一句话，她说中国永远不可能成为一流大国，因为尽管中国向全世界出口电冰箱、洗衣机、电视机等等，但中国没有可以向全世界输出的理念。我们国内一些公知也跟着这样说，由此而感叹这个国家怎么了、这个制度怎么了。

其实道理很简单，撒切尔夫人错了，错得离谱。她对中国了解得太少。上世纪80年代她来中国访问的时候，当时中国领导人邓小平已经给她上过一课。她当时不想把香港还给中国，邓小平说如果我们达不成协议的话，中国将单方面采取措施，她没有料到中国态度如此强硬，所以她步出会见厅时，心事重重，走下大会堂台阶，踩空一脚摔了一跤。

1982年9月24日，邓小平和撒切尔夫人在北京人民大会堂谈香港问题。会谈结束后，撒切尔夫人在下台阶时不慎跌倒。

中国人的理念，其实既丰富又精彩，为什么？首先，这是一个文明型国家的崛起，所以中国理念的背后都有数千年文明的积淀；第二就是中国理念背后还有自己过去数十年迅速崛起伟大实践的支撑，所以是一种中国智慧和经验的集中体现；第三就是中国理念往往也是中国社会从上到下的共识，甚至就是人们日常生活中的智慧。比方说实事求是，你经常看到两个人吵架，有个人来劝架，劝架的人会说，实事求是讲，你们两个人都有点问题，各退一步不就海阔天空了吗？这就是中国智慧，实际上在改革开放、国家崛起中都用上了。

鉴于中国理念的这种丰富性，我准备分两次讲座来与大家一起探讨中国理念，其实两次讲座也是不够的，我做的只是抛砖引玉，欢迎有更多的人加入研究和传播中国理念这个行列。

中国理念很多，但如果能够把一些最基本的搞清楚，我想就可以大致了解中国是如何成功的，也可以了解这些理念对整个外部世界可能产生的影响。用现在的话讲就是，为世界提供一些中国智慧。今天我想和大家探讨三个中国理念。

第一个理念是“实事求是”。我记得有一年在伦敦参观丘吉尔纪念馆，当时那个讲解员就对我讲，英国首相丘吉尔对战后国际关系做出了非常重要的贡献。因为他和美国时任总统罗斯福早在1941年就共同发表了一份宣言《大西洋宪章》，这个文件只有一页纸，但影响了整个战后的国际关系的发展和演变。《大西洋宪章》是1941年8月14日发表的，表明了英美两国准备联合起来与德国纳粹作战，也确实提出一些战后世界格局应该遵守的主要原则。

我说我同意他的看法，但我也顺便告诉他，我说有一个中国理念才四个字，已经改变了一个13亿人口大国的命运，而且最终可能会改变整个世界格局。这四个字就是“实事求是”，而且英文翻译也正好是四个单词，“Seeking truth from facts”，中文可解释成从事实中寻找真理，我觉得还是比较接近原意的。顺便说一句，有些人把实事求是翻译成“pragmatism”“实用主义”，我觉得这是不准确的，扭曲了这个理念本来的意思。从事实中寻找真理，更加接近这个理念中文原来的意思。

“实事求是”这个概念最早见于《汉书·河间献王传》，是指做学问的诚实态度。到明清时代又形成“实学”，强调通过对事物本身的探索来发现规律性的东西。后来毛主席把它定为中国革命成功的思想精髓。早在1930年，毛主席有过一篇著名的演讲，叫“反对本本主义”。他针对当时红四军内部存在的教条主义问题，比如开口闭口共产国际、苏联经验，食洋不化，所以毛主席就提出了党的思想路线问题。他讲了很多在今天听起来仍振聋发聩的话，他说，你对那个问题不能解决吗？那么你就去调查那个问题的现状和它的历史吧！完完全全调查明白了，对那个问题就有解决办法了。一切结论产生于调查情况的末尾，而不是在它的先头。只有蠢人，才是他一个人或者邀请一堆人不做调查，而只是冥思苦索地“想办法”，“打主意”。

回望中国革命波澜壮阔的历史，什么时候我们坚持实事求是，我们就胜利。反之则经历失败和挫折。大家知道红军长征的起因就是王明、李德等人犯了教条主义、本本主义的错误，导致红军根据地越打越小，伤亡越来越严重，最后不得不进行长征；一直到遵义会议，确立毛主席为代表的新的中央，确立毛主席的实事求是的思想路线和军事路线。

大家可能也知道人民解放军有一位战神叫粟裕，他的作战方法就是彻底的实事求是。1948年前后，中央军委最初考虑是让华东野战军三个纵队挺进江南，逼国民党调整他在中原的战略部署。但粟裕从战争全局和中原的实际情况分析，看到了难得的战机，于是斗胆直陈，向中央军委建议，在中原黄淮地区打几场大规模的歼灭战，也就是后来著名的“淮海战役”。当时淮海战役第一仗是要消灭国民党的黄百韬兵团，总攻日期定在11月8号；但粟裕在前线发现战局千变万化，黄百韬兵团的集结动向发生了变化，战机稍纵即逝，所以他冒着违抗军令的风险，调整部队部署，同时给中央军委发电报，请求将淮海战役发起时间提前两天，改到11月6号。毛主席批准，并说坚决地打，不必事事请示。实践证明，这一决策打乱了敌人的部署，迅速夺取了整个战场的主动权。后来毛主席专门评价淮海战役称，一锅夹生饭，硬是被你们一口一口地吃下去了。

我们现在正处于百年未有之大变局，我觉得太需要一批像粟裕这样的战将战士，既能够吃透党中央的整体战略部署，又能大胆地实事求是地创造性地进行工作，我们需要一大批有担当、“一门心思谋打仗”的战将，这样才能打开一个又一个新局面。实际上我们今天看到香港问题、金融问题、中美贸易战问题、两岸关系、“一带一路”、第四次工业革命等等，都是我们的机遇。我想这是一个呼唤英雄的时代，是一个呼唤新一代粟裕的时代。

中国过去数十年改革开放的成功，靠的也是实事求是。1978年，邓小平把“解放思想、实事求是”，确立为中国改革开放的指导思想，强调实践是检验真理的唯一标准。邓小平在1978年党的十一届三中全会上，总结文革教训，讲了一段非常重要的话。他说，思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严重起来了。书上没有的，文件上没有的，领导人没有讲过的，就不敢多说一句话，多做一件事，一切照抄照搬照传，把对上级负责和对人民负责对立起来。我想，邓小平这些话对我们今天克服各种形式的形式主义也是很有意义。邓小平还说，一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那就不能前进，生机就停止了，就要亡党亡国。邓小平后来还多次讲过，他说我就是相信毛主席讲的实事求是。

回望过去，实事求是的理念使中国摆脱了东西方教条主义的束缚，走上了全面崛起的伟大进程。实事求是这个理念与欧洲启蒙运动提倡的理性主义有某些共通之处，双方都摆脱了思想僵化，都突出人的理性精神，而且都推动各自的划时代的工业革命。但两者也有明显差异，实事求是是中国古老文明与现代文明互动的产物，避免了过去西方理性主义所包含的很多弊端。比方说在西方世界曾经非常时髦的种族主义、殖民主义、扩张主义，都给人类带来很多灾难。但这些主义实际上也是基于他们所谓的“理性的科学的分析”，这是西方理性主义巨大的局限性。所以今天不少西方有良知的学者也在反思欧洲启蒙运动理性主义的很多局限。

实事求是意味着一切理性活动都需要通过社会实践来检验，而且检验的标准是这些活动是否有利于中国人民和世界人民的整体利益。正因如此，在实事求是指导下的中国崛起是和平的崛起，没有像欧洲崛起那样给世界带来战争，而是带来了和平和发展的大量机遇。这个理念也使中国成了世界上意识形态偏见最少的国家之一，使中国能够大胆地借鉴其他国家在现代化建设过程中的一切经验，从而大大推动了中国方方面面的进步。