【文/郑子宁】

我叫郑子宁，从小就对语言有比较强的兴趣，因为我觉得语言是每个人每天都在说，但却很容易被忽视的东西。语言是一个信息的载体，我们往往会比较忽视这个载体本身，但是实际上这个载体本身就是一个非常有意思的现象。

人们为了互相交流，所迸发出的极强的创造力很多时候是很难想象的。

选自《举起手来》

比如，我们在很多反映抗日战争的历史剧里面都会听到诸如：太君、这里的、花姑娘的、大大的有、咪西咪西之类的，我们可能认为这种话是某些编剧所编出来的无稽之谈，但其实它是有其根据的。

日本人在进行侵华战争时，并不会特别去花很大的精力学习“正常”的汉语，同样中国人要在几个月到几年的时间里学会日语也是不太可能的，但是总归要跟日本人打交道吧，于是这个时候就出现了主要是在东北地区流行的一种语言——协和语。

协和语的特点是它会把大量的日语词引入汉语，说得像中文，但语法上又受到日语的影响。今天日语的很多词我们还是很熟悉的，例如很多协和语的词，像料理、便所、料金、出荷，我们还是知道的。

这些都是历史上真实存在过的协和语的资料。大家可以看到，因为日语是把动词放在一个句子的结尾，日本人说的半中半日的协和语也会有这种现象，使用的动词会简单一点。

这是前几年一个著名的网络段子——我要给你点颜色看看。Give you some colour to see see。虽然可能大家会以为这只是一个段子，但实际上它也是有所本的，这个句子是存在过的，它存在于哪里呢？它实际上是存在于19世纪到20世纪初开埠早期的上海。

《英字指南》在修订多次之后，1901年，商务印书馆出版了《英字指南》增订版，名为《增广英字指南》。

上海开埠了以后，英国人要来上海，上海人也要跟英国人打交道。洋行的买办会说英语，所以会和英国人打交道，但是大量的黄包车夫、女佣人等等没有条件去学习很好的英语。在当时就出了一本书，教这些文化程度不怎么高的人们如何迅速学会英语。这个要用上海话念才行，我上海话说得不太好，但是我也试一试。

来是“康姆”（come）去是谷（go）；

廿四铜钿“吞的福”（twenty-four），

是叫“也司”（yes）勿叫“诺”（no），

如此如此“沙咸鱼沙”（so and so）；

真崭实货“佛立谷”（very good），

鞋叫“靴”（shoe），

洋行买办“江摆渡”（comprador）。

小火轮叫“司汀巴”（steam-boat），

“翘梯翘梯”（chow tea）请吃茶；

“雪堂雪堂”（sit down）请侬坐，

烘洋山芋“扑铁秃”（potato）。

东洋车子“力克靴”（rickshaw），

打屁股叫“班蒲曲”（bamboo chop）；

混账王八“蛋风炉”（damn fool）。

“麦克麦克”（mark）钞票多，

“毕的生司”（petty cents）当票多；

红头阿三“开波度”（keep door）。

自家兄弟“勃拉茶”（brother），

爹要“发茶”（father）娘“卖茶”（mother）;

丈人阿伯“发音落”（father-in-law）。

我们可以想象，比如说我是当时上海的一个黄包车夫，要服务一个老外，我可能就要说：sir come come come go go chow tea。其实像chow tea其实英文里面是不太用的，但是在上海人和外国人混杂的环境里，也要进行一些这样的交流。

更早的协和语也是有的。我们知道蒙古人曾经在元朝时入主过中原，蒙古人说的是蒙古语，他要说汉语的时候，也会有一些比较奇怪的现象，叫汉儿言语。

成吉思汗（左）和丘处机（右）

这是一个真实的案例，出自全元文的历史文献，是成吉思汗给丘处机下了一道圣旨：“丘神仙你春月行程别来，至夏日路上炎热艰难来。沿路好底铺马得骑来么？路里饮食广多不少来么？”

这个圣旨算是从蒙古语比较直白地翻译成汉语的，所以也会出现把动词放到后面的现象。我们从这个圣旨上可以看到，成吉思汗对丘处机丘神仙应该还是很喜欢的，后面还提到了“我不曾忘了你，你休忘了我者”。