“传说”破灭

如今，这一套宣传的现实基础正在日渐破产。

首先，这套超主权的价值观体系是以西方主导下的超主权世界体系作为基础前提的，而这种西方主导下的超主权世界体系，本身是在冷战结束后一段时期内，由于非西方国家普遍性的贫穷与衰弱而出现的一种特殊时期的特殊状态。

从历史上看，这不是一种正常的、普遍的状态，而是一种不正常、不稳定，且注定无法长久的状态。当历史开始逐步回归常态，特别是非西方国家开始逐渐复苏，其物质条件和社会心理逐步现代化之后，这种建立在西方主导下的超主权世界体系下的影响力工具，在强主权的世界环境中就显得日益格格不入了。

另一方面，因为道德观念和社会价值中实际包含了大量互相矛盾的部分，所以把它们全都囫囵吞枣纳为己用，是非常容易导致逻辑上的不自洽的。比如你宣扬和平，但又宣扬人权高于主权，那么当你打着人权高于主权的旗号去假模假式地吊民伐罪时，你宣扬和平的高调就自然破产了。这种内在逻辑上的不自洽是一切自诩普世的价值体系从来难以避免的问题。

没有任何事物可以真正做到全知、全能、全善。

最后一点是，热衷于使用超主权价值体系去达成政治目的后，这种手段的低成本和高收益很容易让人形成路径依赖，继而忽视了对那些传统政治力量的投资和建设。对别人念经念多了连自己都信了，也就是亨廷顿反复警告过的“西方人常常忘记这一点，非西方人却从未忘记。”

特别是信息技术的进步和传媒门槛的降低，使得很多事实得以无遮无拦地出现在公众视野，无形中戳破了大量神话——特别是那些以信息不对称为存在基础的神话，当年捧得有多高，现在摔下来就砸得有多稀碎。

这三点难以避免的结构性矛盾造成的一个结果，就是那些作为这一套影响力工具组成部分的各路政治神话开始竞相破产。这些神话在实然层面的破产甚至要早于在公众认知层面的破产，比如西方社会常挂在嘴上的“私有财产神圣不可侵犯”、“体育无关政治”、“艺术和科学无国界”。

此类神话只有在西方主导的超主权世界体系下才成立，因为只有在这一体系之下，整个世界都是西方的私产，整个世界都在西方的主导之下，一切政治问题归根到底都成了西方的内部治理问题，自然可以做到“无关政治”和“无国界”，而那些在西方管理下的所谓私有财产，才是不可侵犯的。

要知道“体育无关政治”本身就是一种政治观点。

但是当这一套体系难以为继，世界秩序开始遵循强主权政治实体间的互动关系时，一系列政治问题从西方社会的内部治理问题重新转变为主权实体间的互动问题时，那些本来“无关政治”的东西都会因此变得政治化，那些“无国界”的事物都会争先恐后找到自己的国籍，世界不再是西方的私产，财产变得各有所属了，自然也就随时有可能被侵犯了。

主权实体间的对抗关系总是趋向于朝着总体战的方向发展，因为这是主权实体间的最高烈度对抗方式，而总体战的基本要义就是动用一切可以动用的手段去打击敌人，简而言之就是不择手段。在这种人人过关、个个表态的环境下，没有任何事物可以置身事外，进一步地，也就没有任何事物可以真正“中立”或者“无国界”。

于是，此前那些标榜自己“无国界”，甚至以此作为存在基础的事物，便失去了现实环境的有效支撑，只能纷纷以极不体面的方式逐步退出历史舞台。此前标榜得越光鲜，当下退场时就越难看。

就像这次俄乌战争中，西方为了对俄制裁，不惜违反一切前例、打破一切常规、撕破一切脸皮，把那些“中立”“无国界”“无关政治”的东西通通划线站队，全方位政治化。可见他们在打总体战时，总是不择手段的。

同理，此前西方为了巩固超主权世界体系所做出的一切给自己脸上贴金的努力，在这种情况下都会变成压垮自身的重负，因为给自己定的调子太高，容易失去现实支撑，双脚离地，最后摔断脖子。

实际上，任何政权在做事时都不应该给自己定太高的道德调子，道德高地高处不胜寒，话说得太满容易逻辑和现实不自洽，更容易成为束缚自身、限制行动自由的政治障碍。

西方能够调动用于总体战式的主权实体对抗的资源依然是十分雄厚的，相比较世界上的其它文明体系依然有较大的优势，但西方社会在构建超主权价值体系时给自己标榜的道德高地，极大地浪费了这种优势，也极大地加速了这种优势的瓦解，总体来看是非常得不偿失的，后来者应当引以为鉴。

眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这样的事情总是一再上演，而这一次，轮到西方了。

他们下一步还会打破哪些曾经被他们自己奉为金科玉律的规则，我们可以继续拭目以待。

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