所以，默默流泪不说话是错的：

所以，思考问题搓手指这种细节有什么用！主妇们看不到！

所以，你们宗主都吐血了，你们这些下人怎么不大呼小叫，以头抢地！

最后再来说说，您心目中对女政治家的定位，其实也可以推及到您对有能力的女性的定位，是多么的可怕。

中国人向来认为，女性应当是处于被动的地位，而不是主动出击，所以有心计、有手段、有能力主动争取自己想要的女性在电视剧中多半是反派，女主角一定得是小白兔、白莲花。她很聪明，但是她一定要善良，所以男性们都爱慕她帮助她，她就算要整人也一定是有原因的。参考《甄嬛传》和《武媚娘传奇》，她们被人害得流产了，她们才可以肆无忌惮地去报复别人。

Excuse me？你有能力保护自己的时候，非要觉得这是错的，一定要被人整失去孩子失去一切，才能卸下道德感去大杀四方，这就是你们对女性政治家的合理化想象？她们就不能是因为自己想要，想去做这些就去做？她们心中除了情情爱爱和孩子，就不能装下天下和苍生？她们就没有自我实现的需要？如果没有血海深仇就去做女强人，在您和郑晓龙先生的眼里，就是曹操，甚至是希特勒？这个想法，倒是和范冰冰女士热爱的玛丽苏白莲花剧情如出一辙嘛，下次建议你们合作个《慈禧传奇》，我想看看你们如何合理化慈禧这个女政治家。

最令人难以忍受的，是《芈月传》这个再现一个女政治家的奋斗历程的所谓正剧，不过是讲述了一名“绿茶*”如何利用一个又一个备胎达到目的的故事。

下面是豆瓣一位网友的吐槽：

《北青艺评》早前刊出的一篇名为“《芈月传》：你们对强女人的想象与理解，果然匮乏得令人难堪”的文章更是分析得极有深度，作者薛静说：

女主人公的不幸，开始于一个男性的离去，然后被后母、姐妹等各种女性同胞欺负，最后结束于另一个男性的到来，这种典型的灰姑娘故事，正是电视剧《芈月传》解读芈月的方式。

芈月的人生中，没有捧书夜读，没有师友论辩，没有指点江山，拜个师父和认个干爹没什么差别，就是为了以后的剧情里有个外挂智囊团。所有遭遇的不幸，都是因为失去了男性作为靠山，所有悲剧的终结，都是因为找到了新的男性靠山。这种老土的“灰姑娘”故事，竟然还能出现在当今的电视荧幕上，实在是让人大跌眼镜。且不说女性的自我奋斗和个人实现，连甄嬛都已经知道，皇帝是靠不住的，怎么人物设定为“女政治家”的芈月，思想境界反而倒退了呢？

人们对《芈月传》充满期待，而看到电视剧之后难免失望，根本原因在于，芈月是一个超越了传统性别规范的人物，拥有多种解读的可能性。芈月在朝堂论辩中，敢以男女之事来做政治比喻，一生恋慕宠爱过的男性同样数不胜数，可以肯定的是，她对自身的欲望，无论是爱欲、情欲还是权欲，都是可以直视的。她不是不认同自己的女性身份，“不想当女人”，而是高度认同女性身份，同时高度不认同社会对于女性的规范与禁锢。对于“女性不能做”的秩序与成见，芈月不是要改变“女性”身份，而是要挑战“不能”的限制，这才是她的超越性魅力所在。

战国时代是大争的时代，也是中华文明的青春期。在那个年代，女性的生活中不止有家庭和责任，不止有宫斗和互撕，她们也有梦想有野心有斗志，就和现在的女性一样，她们可以充分地参与到男人的世界和竞争中去，只要她们有能力，她们可以完全凭借自己的所作所为获得尊重。我想这也是为什么原作者蒋胜男要写作秦宣太后的原因，一切历史都是当下史，芈八子的经历和当下的价值观是多么的合拍！她告诉我们，一个女人可以活得多么有气象！

可惜，您和郑晓龙先生用你们整整落后于这个时代三十年的价值观和世界观，生生地把这个最前卫的大秦宣太后，变成了《渴望》里用毫无是非观念的爱去面对一切的刘慧芳，这就注定了她能在剧中感动天、感动地、感动死一帮前赴后继的备胎们，也无法感动电视机前的普通观众。

我能说什么呢，只能衷心祝福您和郑晓龙先生未来和范冰冰女士合作愉快，打造出国剧历史上一部又一部无法被超越的玛丽苏白莲花巅峰！

此致

一个普通的观众

李小丢

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