“文明追光者”陈坤和许丹睿查询《山海经》发现，关于扶桑神树的神话传说是这样描写的：海外之东的汤谷中有一颗扶桑树，上面栖居着十只金乌，九只在下，一只在上。金乌是神话传说中的太阳之灵，这十只金乌轮番向西飞行，从而形成昼夜更替。

三星堆的青铜神树也同样有9只神鸟在下，但遗憾的是，神树顶部残缺，无法确定残缺部分是否是神话中那只居于最上的太阳鸟；此外，而三星堆青铜神树顶部有太阳纹饰，底部则有龙形支脚和山形支撑，这些特征都与古代典籍中扶桑神树“居于水中”“通天大木”的描述相吻合。

那么，顶部残缺部分到底是不是第十只太阳鸟呢？找到这个问题的答案，就能证明青铜神树是否是神话中太阳栖息的扶桑神树。

带着疑问，陈坤和许丹睿来到三星堆文物保护与修复馆，找到了当年负责修复青铜神树的考古专家余健。余健表示，青铜神树与远古神话传说已经有一定的印证，那么其顶部残缺部分的推测同样可以从传说中找线索，比如依据后羿射日的传说，青铜神树顶部很有可能是第十只太阳鸟。

不过，余健也补充道，这个也只是猜测推断，目前并没有文物修复的依据来佐证。

专家的话提醒了两位解谜者后羿射日的传说与三星堆文明可能存在的关联，但新的问题也随之产生，崇拜太阳的三星堆文明，为何会与射落太阳的救世传说产生关联？三星堆先民对太阳到底是崇拜还是恐惧？

陈坤拜访了地质学家、史前考古研究员刘兴诗。刘老结合当时的气候环境给出了和雷雨不同的解释。三星堆文明所在的古蜀时期，处在最后一次冰期结束后的气候灾变时代，经常会有突发性的洪水和连续性的干旱。

“三星堆不是有个太阳轮嘛，一个圆圈，里面太阳有五道光芒。”刘兴诗提到三星堆出土的青铜太阳轮，直言这不一定反映了先民们的太阳崇拜，“从我们的角度看，太阳有几道光芒出来，外面一个圈把它圈得紧紧的，这是一种禁锢，这是‘带枷锁的太阳’。”

“三星堆的太阳轮一定要跟后羿射日的神话联系在一起。那时候的太阳不是什么好事情，恨不得一箭把它射下来，用圈把它圈起来。”刘兴诗说道，古代神话传说里的各种妖魔鬼怪，实际上都是当时灾变气候的象征形象，绝非真正妖魔。

因此，像羿射九日、蚕丛开蜀、女蜗补天、大禹治水这些神话故事都是对当时人们成功克服灾难的反映。

三星堆之所以能印证神话故事的谜底，就这样在两位“文明追光者”探访考古现场、查询典籍、对话专家的过程中一步步被揭开。

先民们用惊人的想象力和创造力，将他们与自然灾害作斗争的历程化为英雄救世的神话传说，并且塑造出众多瑰丽绝伦的艺术品来表达他们对世界的浪漫想象和战胜困难的斗争精神。

“专家和考古工作者应该被看见和被尊重”

目前，《闪耀吧！中华文明》刚刚播到第三期，两位追光者来到西安，探询何家村遗宝背后的大唐盛世。在之后的文明探索之旅中，他们的还要走进敦煌、秦始皇帝陵、南海Ⅰ号和殷墟文明现场，探寻更多的历史谜团的真相。

河南卫视《闪耀吧！中华文明》制作人冉亚博在接受观察者网的采访时介绍道，这趟文化探索之旅选择这六大文明遗址，主要是遵循历史脉络，选取了比较有代表性的重要历史节点，从不同纬度展现中华文明的闪耀时刻。

冉亚博进一步解释道：“比如三星堆代表的是古蜀文明，敦煌代表的是丝路文明，唐长安城代表中国古代城市文明，秦始皇帝陵是军事文明的代表，南海I号则反映了中华海洋文明，殷墟则代表了中国的文字文明。”

对于节目创新性地采用“真人秀+纪录片”的表现形式，并且融入“悬疑推理”的元素，冉亚博表示，节目希望可以通过这种形式来打破和年轻人的沟通壁垒，寻求文化类节目的跨次元表达。

“首先是视角的转化，我们选择用谜题来牵引节目内容，从观众的视角去探索历史谜团的真相，让观众在参与推理的体验中了解考古知识。”冉亚博说道，“我们还直接去到考古现场，让观众亲眼所见，亲耳所听，从而产生更强的代入感。”